Mocna Islamska Magija
Islamska magija je najmocnije sredstvo u ostvarenju bilo kog cilja.
Vefkovi/Zapisi se najčešće koriste da bi se u njih upisala srž blagotvornih poruka i naređenja duhovnim bićima, koja se mogu pobrinuti za – ozdravljenje, zaštitu od crne magije, ostvarivanje životnih želja i ciljeva, uspješno poslovanje, porodičnu harmoniju, uništavanje neprijatelja, sticanje određenih fizičkih, psihičkih ili parapsiholoških osobina i kvaliteta, itd.
Zapis je istinski garant da će te poruke i naređenja biti bezuvjetno poštovani i realizirani.
Pored toga što su vrlo često sastavni dio moćnih hamajlijskih zapisa, vefkovi su se u prošlosti koristili i kao zasebni magijski zapisi. Obično su se njihovi sadržaji, uz poseban tajni ceremonijal, gravirali na dragocijeni nakit - prstenove, ogrlice, broševe, narukvice… A najpoznatiji zapisi pisu se na cistom pergamentu.
Sto se tiče namjene zapisa – Dovoljno je odrediti svoju želju a da biste to lakše učinili, navjescu neke od zapisa koji se najcesce narucuju:
Er-Rahmân:
1. Za uspjeh u poslovima; za pomoć s neočekivanog mjesta, za sticanje poštovanja i popularnosti;
2. Za one koji žele biti voljeni i u Božjoj milosti;
3. Za ozdravljenje bolesnika kome se priviđaju strahovi i utvare i koji u svom srcu nosi, bilo duševnu bilo fiziološku bolest;
4. Za liječenje od straha (hipohondrije);
5. Da bi se privukla pažnja, stekle simpatije i ljubav ili očarala ili opčinila neka osoba.
Er-Rahîm:
1. Za liječenje i ozdravljenje bolesnika; za zaštitu od životnih nevolja; za suzbijanje tuge i očaja;
2. Za sticanje obilja, bogatstva i sreće;
3. Za ozdravljenje bolesnog djeteta; za njegovo jačanje; za miran san i suzbijanje strahova u snu;
4. Za izlazak iz bezizlaznih situacija; za uspješno rješavanje zivotnih nevolja i nedaća.
El-Melik:
1. Za magičnu zaštitu i sticanje poštovanja;
2. Za sticanje popularnosti, ostvarivanje duhovnih veza i iskrenih prijateljstava.
El Kuddûs:
1. Za liječenje dušovnih oboljenja i strahova;
2. Za odvikavanja od loših navika i poroka;
3. Za razvijanje moralnosti i plemenitosti;
4. Za uspostvaljanje kontakata s duhovima; za razvoj ‘šestog ćula’;
5. Za liječenje duševnih oboljenja i epilepsije.
Es-Selâm:
1. Za zaštitu od štete nanesene vodom i vatrom;
2. Za liječenje od straha i nemira, za liječenje duševnih bolesnika;
3. Za uspjehe u poslu i za životna zadovoljstva;
4. Za ženidbu i udaju, za zdravu djecu i sretnu porodicu;
5. Za ispunjavanje skrivenih želja; za život ispunjen zadovoljstvima i srećom;
El-Mu’min:
1. Za liječenje duševnih bolesnika, košmara, strahova i strijepnji;
2. Za otklanjanje strahova, zebnje i drugih psihičkih tegobe;
3. Za ispunjavanje srca svijetlom (nurom) i vjerom (imanom);
4. Za sticanje lucidnosti i pronicljivog uma;
5. Za zaštitu od laži, preteških riječi i grijeha;
6. Za zaštitu od poroka (blud, kock, sirk…);
7. Za ispunjavanje zelja i sticanje zadovoljstava.
El-Muhejmin:
1. Za trijum nad neprijateljima;
2. Za sticanje moći čitanja tuđih misli i prepoznavanje tuđih namjera;
3. Za zaštitu od svakog zla, bez obzira da li dolazio od ljudi ili od zlih džina;
4. Za prijateljstvo i ljubav;
5. Za ispunjavanje želja i za otkrivanje najskrivenijih tajni;
El-‘Azîz:
1. Za prodornost, superiornost i utjecaj na druge ljude;
2. Za one koji žele da budu voljeni od ljudi i životinja;
3. Za one koji žele da njihovi dušmani budu prezreni i pobijeđeni;
4. Za bogaćenje vjerom i ovozemaljskim dobrima i blagodetima;
5. Za oslobađanje od bilo kakvih kompleksa i strahova.
El-Dzebbâr:
1. Za život u blagostanju i sreći;
2. Za pobjedu nad omraženim moćnikom, diktatorom ili tiraninom;
3. Za sticanje ugleda i počasti u drustvu i kod velikih i značajnih ljudi i autoriteta;
4. Za liječenje od postratnog sindroma;
5. Za kompletnu zaštitu; za uspjehe u životu, afirmaciju i povećanje imetka.
El-Mutekebbir:
1. Za sticanje poštovanja, bogatstva, ugleda i slave;
2. Za napredak u sluzbi i profesionalnoj karijeri;
3. Za zaštitu kuće, trgovine ili zanatske radnje od štete, provale i krađe.
El-Hâlik:
1. Za izlazak iz bezizlatne situacije;
2. Za ostvarivanje životnih želja i nedostižnih ciljeva:
3. Za ostvarivanje trudnoće i rađanje zdrave djece .
El-Bâri’:
1. Za liječenje kronične glavobolje i teških migrena;
2. Za dokazivanje nevinosti na sudu;
3. Za uspješno polaganje ispita, afirmaciju u poslu i sticanje slave.
El-Musavvir:
1. Za ostvarivanje uspješne karijere;
2. Za sticanje parapsiholoških sposobnosti: za uspostavljanje kontakata sa dobrohotnim duhovima, koji će vjerno služiti i izvršavati svaku naredbu;
3. Za sticanje jasnovidosti u snu i dobijanje odgovora o budućih događajima.
4. Za žene koje doživljavaju sponatane prekide trudnoće i ne uspjevaju na svijet donijeti živo i zdravo dijete.
Vefkovi/Zapisi se najčešće koriste da bi se u njih upisala srž blagotvornih poruka i naređenja duhovnim bićima, koja se mogu pobrinuti za – ozdravljenje, zaštitu od crne magije, ostvarivanje životnih želja i ciljeva, uspješno poslovanje, porodičnu harmoniju, uništavanje neprijatelja, sticanje određenih fizičkih, psihičkih ili parapsiholoških osobina i kvaliteta, itd.
Zapis je istinski garant da će te poruke i naređenja biti bezuvjetno poštovani i realizirani.
Pored toga što su vrlo često sastavni dio moćnih hamajlijskih zapisa, vefkovi su se u prošlosti koristili i kao zasebni magijski zapisi. Obično su se njihovi sadržaji, uz poseban tajni ceremonijal, gravirali na dragocijeni nakit - prstenove, ogrlice, broševe, narukvice… A najpoznatiji zapisi pisu se na cistom pergamentu.
Sto se tiče namjene zapisa – Dovoljno je odrediti svoju želju a da biste to lakše učinili, navjescu neke od zapisa koji se najcesce narucuju:
Er-Rahmân:
1. Za uspjeh u poslovima; za pomoć s neočekivanog mjesta, za sticanje poštovanja i popularnosti;
2. Za one koji žele biti voljeni i u Božjoj milosti;
3. Za ozdravljenje bolesnika kome se priviđaju strahovi i utvare i koji u svom srcu nosi, bilo duševnu bilo fiziološku bolest;
4. Za liječenje od straha (hipohondrije);
5. Da bi se privukla pažnja, stekle simpatije i ljubav ili očarala ili opčinila neka osoba.
Er-Rahîm:
1. Za liječenje i ozdravljenje bolesnika; za zaštitu od životnih nevolja; za suzbijanje tuge i očaja;
2. Za sticanje obilja, bogatstva i sreće;
3. Za ozdravljenje bolesnog djeteta; za njegovo jačanje; za miran san i suzbijanje strahova u snu;
4. Za izlazak iz bezizlaznih situacija; za uspješno rješavanje zivotnih nevolja i nedaća.
El-Melik:
1. Za magičnu zaštitu i sticanje poštovanja;
2. Za sticanje popularnosti, ostvarivanje duhovnih veza i iskrenih prijateljstava.
El Kuddûs:
1. Za liječenje dušovnih oboljenja i strahova;
2. Za odvikavanja od loših navika i poroka;
3. Za razvijanje moralnosti i plemenitosti;
4. Za uspostvaljanje kontakata s duhovima; za razvoj ‘šestog ćula’;
5. Za liječenje duševnih oboljenja i epilepsije.
Es-Selâm:
1. Za zaštitu od štete nanesene vodom i vatrom;
2. Za liječenje od straha i nemira, za liječenje duševnih bolesnika;
3. Za uspjehe u poslu i za životna zadovoljstva;
4. Za ženidbu i udaju, za zdravu djecu i sretnu porodicu;
5. Za ispunjavanje skrivenih želja; za život ispunjen zadovoljstvima i srećom;
El-Mu’min:
1. Za liječenje duševnih bolesnika, košmara, strahova i strijepnji;
2. Za otklanjanje strahova, zebnje i drugih psihičkih tegobe;
3. Za ispunjavanje srca svijetlom (nurom) i vjerom (imanom);
4. Za sticanje lucidnosti i pronicljivog uma;
5. Za zaštitu od laži, preteških riječi i grijeha;
6. Za zaštitu od poroka (blud, kock, sirk…);
7. Za ispunjavanje zelja i sticanje zadovoljstava.
El-Muhejmin:
1. Za trijum nad neprijateljima;
2. Za sticanje moći čitanja tuđih misli i prepoznavanje tuđih namjera;
3. Za zaštitu od svakog zla, bez obzira da li dolazio od ljudi ili od zlih džina;
4. Za prijateljstvo i ljubav;
5. Za ispunjavanje želja i za otkrivanje najskrivenijih tajni;
El-‘Azîz:
1. Za prodornost, superiornost i utjecaj na druge ljude;
2. Za one koji žele da budu voljeni od ljudi i životinja;
3. Za one koji žele da njihovi dušmani budu prezreni i pobijeđeni;
4. Za bogaćenje vjerom i ovozemaljskim dobrima i blagodetima;
5. Za oslobađanje od bilo kakvih kompleksa i strahova.
El-Dzebbâr:
1. Za život u blagostanju i sreći;
2. Za pobjedu nad omraženim moćnikom, diktatorom ili tiraninom;
3. Za sticanje ugleda i počasti u drustvu i kod velikih i značajnih ljudi i autoriteta;
4. Za liječenje od postratnog sindroma;
5. Za kompletnu zaštitu; za uspjehe u životu, afirmaciju i povećanje imetka.
El-Mutekebbir:
1. Za sticanje poštovanja, bogatstva, ugleda i slave;
2. Za napredak u sluzbi i profesionalnoj karijeri;
3. Za zaštitu kuće, trgovine ili zanatske radnje od štete, provale i krađe.
El-Hâlik:
1. Za izlazak iz bezizlatne situacije;
2. Za ostvarivanje životnih želja i nedostižnih ciljeva:
3. Za ostvarivanje trudnoće i rađanje zdrave djece .
El-Bâri’:
1. Za liječenje kronične glavobolje i teških migrena;
2. Za dokazivanje nevinosti na sudu;
3. Za uspješno polaganje ispita, afirmaciju u poslu i sticanje slave.
El-Musavvir:
1. Za ostvarivanje uspješne karijere;
2. Za sticanje parapsiholoških sposobnosti: za uspostavljanje kontakata sa dobrohotnim duhovima, koji će vjerno služiti i izvršavati svaku naredbu;
3. Za sticanje jasnovidosti u snu i dobijanje odgovora o budućih događajima.
4. Za žene koje doživljavaju sponatane prekide trudnoće i ne uspjevaju na svijet donijeti živo i zdravo dijete.
